後路意思

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晚年須有準備!六十歲後,掌握這些「後路」,遠離晚年的憂愁|佛道禪

#晚年 #後路 #佛道禪心曾廣賢文有言養兒防老這句話的意思是說養兒育女為年老時有人照顧積存糧食為了防備發生饑荒傳統社會一直流傳著一種傳統 ...

月亮石功效必讀指南!如何分辨月光石等級?有什麼禁忌?睡覺可佩戴?

q4: 月亮石五行是什麼? 藍月亮石及白月光石晶體的顏色為白色或透明,在五行上白色是屬於金,適合缺金的人;而拉長石(灰月光)為灰色或深灰色,五行屬水則適合缺水的人。 藍月光石粉晶水晶手鏈(點上圖訂製) q5: 月亮石佩戴左手還是右手?

覺得家裡「不乾淨」?試試這個方法

01 選用硃砂、雄黃、白酒和小米,攪在一塊從里往外灑,三天後掃乾淨,送到十字路口。 02 淨宅,在搬家入宅前的二、三天,準備半碗食鹽,用半碗米到道觀過香火,稟報神明新家地址及居住人名,祈求保佑全家平安。 回來後,在將鹽米從宅內房屋四周往外灑淨。 03 淨宅,在入宅的前兩天,用粗鹽灑在房子各個角落除穢。 然後用榕樹葉9片,柳枝3根泡水。 從大門口順時針方向,用柳枝沾水灑淨,口中默念「穢氣出門好運來」,以示除淨家宅邪魔。 04 還有一種最有效的道家淨宅方法,淨宅所需的物品如下: ①新笤帚一把 ②新金屬盆一個③淨宅化煞神符一道 從法壇恭請淨宅化煞神符一道。 將神符在金屬盆中焚化,符灰注入不落地之水(自來水就可以),水用新盆接住,將符灰攪拌均勻成為符水。

十二生肖和天干地支表对照表,生肖天干地支五行对照表

十二生肖的天干地支:子鼠;丑牛;寅虎;卯兔;辰龙;巳蛇;午马;未羊;申猴;酉鸡;戌狗;亥猪。 天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。 "甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干,"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。 干支纪年萌芽于西汉,始行于王莽,通行于东汉后期。 汉章帝元和二年(85年),朝廷下令在全国推行干支纪年。 干支纪年一个周期的第一年为"甲子",第二年为"乙丑",依此类推,60年一个周期;一个周期完了重复使用,周而复始。 (60是10、12的最小公倍数,所以每60年为一周期)。 如年大概为甲申年,60年后的年同为甲申年,年后的年仍为甲申年。 注意以上只是大概对应,因公历和干支历是不同的历法,年份起点不同。 五行属相年份。

傳統醫學部 何首烏雞湯

烏骨雞 養陰退熱、補虛勞為補陰藥; 何首烏 補肝腎、益精血、烏鬚髮、強筋骨、通便, 當歸 補血活血、調經止痛、潤腸通便, 枸杞子 平補肝腎、滋養明目, 熟地黃 滋陰補血,上述四味為補血藥; 山藥 補脾養胃、生津益肺、補腎澀精, 黨參 補中益氣、健脾益肺, 黃耆 補氣升陽、固表止汗、利水消腫、托毒排膿, 大棗 補中益氣、養血安神,上述四味為補氣藥; 杜仲 補肝腎、強筋骨為補陽藥; 川芎 活血行氣、袪風止痛為活血化瘀藥; 桂枝 發汗解肌、散寒止痛為辛溫解表藥; 炒麥芽 行氣消食、健脾開胃為消導藥。 故本藥膳可滋補人體氣血陰陽不足、調整機能、消除虛弱。 氣滯或實熱及實邪不盡者不宜用,以免留邪。 還有孕婦也不宜用,若要使用請中醫師評估後再使用。 回上一頁 展開

【烘爐地】教你輕鬆抵達中和烘爐地交通及烘爐地南山福德宮參拜流程!

新北市中和區南勢角後方山區,又被稱為南勢角山的中和烘爐地交通還算便利,且海拔302公尺高的烘爐地不僅風景秀麗,還是北部觀賞夜景的絕佳視角。 因為廟宇剛好被兩座山頭環抱,形成狀似烘爐的地形,這也是「烘爐地」名稱的由來。 而創建於清乾隆20年(1736年),擁有約260年的歷史的南山福德宮,除了是中和烘爐地最知名的景點之外,更是台灣北部最著名的土地公廟之一,也就是大家常聽到的烘爐地土地公廟或烘爐地土地廟, 寺中主要是奉福德正神-烘爐地土地公非常有名,有的人也會稱烘爐地財神殿。 烘爐地有兩個主要入口,一個位於停車場旁的階梯,通往南山福德宮;另一個則經過停車場,直行數分鐘即可到達。 而烘爐地土地公廟,有一個非常顯眼的地標物,就是廟前有一座新北市最大的土地公大神像非常好辨視,

第21露:微居解秘

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鷹嘴豆營養高蛋白,3大功效和禁忌、鷹嘴豆料理食譜

鷹嘴豆是一種高蛋白、高營養價值的食物,含有多種維生素和礦物質,本文將介紹鷹嘴豆的3大功效、禁忌事項和豐富的料理食譜,一次掌握鷹嘴豆的萬用之處。 2023-03-30 .文 / 王興 .責任編輯 / 陳祖晴 .出處 / 康健編輯部 .圖片來源 / Shutterstock 字級 收藏 分享 鷹嘴豆是什麼? 鷹嘴豆(英文 Chickpea)在歐美被稱為超級食物,它從中亞紅到歐美再到亞洲,火熱全球的原因,不外乎就是它豐富的營養價值。 鷹嘴豆的形狀尖如鷹嘴,台灣有稱雞豆、雞心豆、埃及豆、馬豆等,台灣相對少見,但在有機食品店或雜糧穀物店仍可以看到它。 鷹嘴豆產地: 原產自土耳其東南方,是古老的食物,人類食用鷹嘴豆可追溯至西元前7500年,今日印度與巴基斯坦佔全球約80%的產量。

東華鴿子的死與生

東華鴿子的死與生 朱浩一 · 生態/環境 · 2023-09-11 那是人與野生動物暫時和解的瞬間,那是生命誕生的魔力與魅力,那是我們離開充滿刺激的方寸螢幕,活在此時此刻的難得時光。 五年前,我們這對來自繁華都市的父母,在坐擁藍天綠山大海的野性花蓮,誕下了一個女兒。 而常年缺乏運動、年紀三十有八的我,面對這個精力無限的小動物,著實是毫無招架之力。 幸好,我們住的地方就離東華大學不遠。 東華大學的壽豐校區,有高達兩百五十一公頃的面積,裡面能散步,能借書,能吃飯,偶爾假日還有市集能逛,身軀小小的她,對這個天大地大的玩樂場十分滿意。 與此同時,她也喜愛觀察東華校園內的某種動物。 不是東湖粼粼綠水中的鯉魚,不是忙著攀爬樹幹的松鼠,不是偶爾能聞其叫聲的小貓頭鷹鵂鶹,而是身影幾乎無所不在的鴿子。

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